La idea es realizar una caminata durante una hora –a manera de meditación- donde podamos revivir a través de imágenes y acciones, el mito zapoteco –de raíces olmecas- sobre Pitao Cozobi (Centeotl para los nahuas, Yun Nal Ye para los mayas -primer semilla de maíz-).
El mito esta narrado pictóricamente en vasijas mayas. Los episodios de esta historia se esclarecieron con el desciframiento de los textos grabados en una estela de Quiriguá y en los templos de Palenque, que iluminaron el drama de la creación del cosmos, acontecimiento que se remonta al lejano año de 3114 a.C.
-SACRIFICIO Y RENACIMIENTO DEL DIOS DEL MAIZ ENTRE LOS MAYAS; E. FLORES CANO-
El primer momento del mito corresponde al descenso de Centeotl al Xibalba con la intención de sacrificarse para alimentar a los humanos. Es decapitado, pues no hace las ofrendas necesarias para estar en ese lugar. Le precede la búsqueda de sus hijos –gemelos sagrados– quienes vencen en un juego de pelota a las esencias del Xibalba y rescatan los restos de Yun Nal Ye. En el tercer capitulo los gemelos invocan a Xnha’ Yo (madre tierra) para que con su canto de agua haga renacer y reencarne a Centeotl. En el momento final, el mito nos narra como Centeotl vuelve bajo la lluvia al mundo terrenal , remando en una balsa, acompañado de esencias divinas y de la semilla de maíz que alimenta a los humanos.
Lo que haremos...
Esta dividido en cuatro puertas-espacios, que corresponden a los cuatro momentos del mito, así como a cuatro de los rumbos del cosmos; espacios abiertos gracias al nacimiento de los Bacabs (árboles sagrados que fungen como umbrales a las esencias del Universo y del Xibalba-Mictlan. Algunos de ellos son el maguey, el maíz, la ceiba, el mezquite, huizache) cada rumbo tiene una puerta que habremos de cruzar. Para cada cambio de espacio, tomaremos tu mano para guiarte. Antes de entrar, recibirás granos de maíz, una veladora y cerrillos. Entraremos uno por uno, si es posible una mujer seguida de un hombre. Puedes entrar sin zapatos. Cuando entres, ve hacia la luz que esta en el centro y comienza a caminar…
Tlaskamatli y Ometeotl.
Primer puerta
Descenso de Centeotl. Oeste, donde se oculta el sol. Blanco Quetzalcoatl.
Caminaremos en circulo, únicamente mirando las veladoras que están al frente, dedicando en silencio esta caminata-meditación a algo o alguien. Una vez estando los cincuenta y dos participantes dentro, nos detendremos para dar los toques de caracol a los siete rumbos del cosmos. Después de esto, seguiremos la caminata. Es importante que a partir de este momento, estemos concentrados en seguir la huella que va dejando la persona que esta frente a ti –es decir, pisar con tu pie, en el mismo lugar que piso el otro- hasta la segunda puerta.
Segunda puerta
Búsqueda de los gemelos divinos. Norte, Mictlan-Xibalba. Negro Tezkatlipoca
La idea es caminar lo mas lento que se pueda. Mirando siempre al horizonte esta vez , buscando una parte de ti, en lo profundo de la oscuridad. Podrás encender la veladora que traes en el momento que desees de los quince minutos.
Tercer puerta
Reencarnación de Pitao. Este, donde nace el sol, el sustento. Rojo Xipe
La siguiente caminata lenta, es hacia la persona que estará frente a ti . Tomate el tiempo para llegar a ella (durante esta caminata, puedes susurrarle frases, canciones, poesía, palabras) tocar su corazón, dejar la veladora detrás de ti y darle un abrazo.
Cuarta puerta
Regreso de Centeotl. Sur. Los vientos y las aguas. Azul Huitzilopochtli
Tomaras uno de los vasos que están para ti. Puedes beber, sentarte y contemplar. Concluimos con los 7 toques de caracol y una breve platica.
REFERENCIAS
http://www.conaculta.gob.mx/estados/mar09/02_hid03.html
http://www.oem.com.mx/elsoldehidalgo/notas/n1077028.htm
http://pachuca.tv/entretenimiento/?articulo=7524
